سأطعمكم شيئا لا أراه في بيوتكم ، فجاء بشهدة « 1 » ، فكان يقطع بالسكين ويلقمنا . وعن الأعمش عن خيثمة « 2 » قال : كان عيسى ابن مريم صلّى اللّه عليه إذا دعا أصحابه قام عليهم ، ثم قال : هكذا اصنعوا بالقرى . وعن أبي هريرة رحمه اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إنّ من السّنّة أن * 29 يمشي الرجل مع ضيفه إلى باب الدار « 3 » » . عن أبي قتادة رضي اللّه عنه قال : « لما قدم وفد النّجاشيّ على النبيّ * 30 صلّى اللّه عليه وسلم قام يخدمهم ، فقال أصحابه : نحن نكفيك يا رسول اللّه ، قال : إنهم كانوا لأصحابنا مكرمين ، فأنا أحبّ أن أكافئهم « 4 » » . وسئل مجاهد رحمه اللّه عن قول اللّه تعالى : ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ [ الذاريات 24 ] قال : خدمته إيّاهم بنفسه « 5 » . عن ثابت البنانيّ رحمه اللّه قال : جئت إلى أنس بن مالك رحمه اللّه لأبيت عنده ، فلما تعشّينا جاء الغلام بالطّست ، فوضعه بين يدي أنس ، فأخذه أنس ، وضعه بين يديّ ، فرددته إليه ، فقال لي : يا ثابت ، إذا دخلت

--> ( 1 ) بضم الشين وفتحها ، واحدة « الشهد » بالضم والفتح أيضا ، وهو العسل ما دام لم يعصر من شمعه . وقيل : العسل مطلقا . ( 2 ) في الأصل « وعن الأعمش بن خيثمة » وهو خطأ ، إذ لا يوجد من يسمى هكذا ، وإنما الأعمش هو سليمان بن مهران الامام المشهور ، وشيخه هو خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي التابعي . ( 3 ) رواه ابن ماجة في السنن ( ج 2 ص 168 ) باسناد ضعيف جدا ( 4 ) لم أجد هذا الحديث ، إلا أن الغزالي نقله في الاحياء ( ج 2 ص 17 ) ولم يبين الحافظ العراقي من أخرجه ، ولعله لم يجده . ( 5 ) انظر تفسير الطبري ( ج 26 ص 128 ) والدر المنثور للسيوطي ( ج 6 ص 114 )